赣图大讲堂王东林为读者带来爱干净的中国

大江网/大江新闻客户端讯记者左阳天报道：5月22日，江西师范大学教授、《百家讲坛》主讲教授王东林做客赣图大讲堂，他以《爱干净的中国文化》为题，从“何为清白文化、人为什么要清白干净、干净的法门”等多个方面讲述中国“清白”文化的深厚内涵，给广大读者一些为人处世的建议。

干净和清白为何成了中国人的普遍价值呢？王东林说：“我们说普遍价值有很多，勤劳、忠孝，善良，这都是普遍价值，最重要的就是干净清白，什么叫干净清白？一个人不给自己留下污点，这个就叫清白。为什么说中国人一生普遍的价值追求是干净清白呢？首先清白是有文化传统的，文化传统和传统文化是不同的概念，比如讲中国传统文化，其实传统文化一直会传到现在，只要是祖祖辈辈用的东西都是传统文化，传统文化就是祖祖辈辈给我们留下来的生活方式，它跟传统不一样。文化传统是什么呢？文化传统是传统文化中最内核的一部分，传统文化一定会发生变化，不管你怎么变，其中内核的东西是不变的，比如刚刚过去的清明节，清明节扫墓祭祀，扫墓祭祀的形式变化，现在提倡不放鞭炮、网络祭祀、鲜花祭祀，祖宗崇拜这种内核的东西没有变，也不应该变，如果变了就出了问题，这就叫文化传统，文化传统带有更根本性的东西。”

清白为什么属于文化传统？尽管不同时代它的表现形式、表现形态不一样，但是人们追求清白的文化传统没有变，到现在还是一样。王东林说：“很多古人为了清白可以献出生命，唐代房彦谦：‘人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳’。当了官就有俸禄，你官阶越高工资就越高，我给子孙传的不是遗产，不是多少存款，多少房子，多少金银财宝，而是两个字“清白”，明代的于谦《石灰吟》、清代的曹雪芹《红楼梦》中的《葬花吟》天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。人要干干净净的来，干干净净的走，人不要以为死后什么都消失了，不是这样的，人是有制约的，慢慢的才会变成自觉性。我们词语成语谚语里面为什么有那么多表达干净清白的词，这个现象说明清白和干净确实是我们中国人很看重的东西，词语里面的清流、清风、清贫、清官，成语里面清清白白、一清二白、黑白分明、泾渭分明、冰清玉洁、两袖清风、清正廉洁、清风朗月等等，谚语里面也有很多，小葱拌豆腐一清二白，这都反映一个文化现象。”

中国文化中追求清白干净的文化表现在物象上，可以看出，中国人喜欢玉，西方人喜欢黄金宝石，中国文化跟西方文化不一样，年北京奥运会的金银铜牌上面镶了玉，玉几乎变成中国文化的符号，玉是君子佩戴。

玉不是财富的想象，古人把玉看成德性，看成情操，戴玉表示守身如玉，玉代表温润的精神，代表君子精神。王东林认为，男人要性如玉，女人要性如莲，这是性格方面的要求，佩戴玉之后，时刻提醒自己控制脾气，玉是一种警示也是一种宣誓，孔子对子贡说：“夫昔者，君子比德于玉焉。温润而择，仁也。”玉温润有光泽，它代表仁，代表人与人之间相处是友好，是友爱的，所以仁者爱玉，人如何对待自己如何对待自己的同类，这是人性的学习，温润，而不是咄咄逼人，缜密以栗，知也，这是一种思辨，智者不惑，我能够辨别出来，不至于被愚人所带动。“廉而不刿，义也；垂之如队，礼也，”越是有重量，代表礼仪的谦恭，在人的面前把姿态放底一下，而不是趾高气扬。