阎罗殿为什么又叫森罗殿

“三”是汉语中用来表示虚指的数，所谓“人三为众，兽三为群”，古人这种以“三”为多的思路在很多汉字的形体上得到了印证，有不少汉字就是通过将三个相同的形体叠加在一起表“众多”义，如“晶”是把三个日堆在一起，表示特别明亮的意思。如“品”，“口”表示器物之形，三个口则表示器物众多，后来由此逐渐发展出“品种”“等级”“品评”等意义。三车为“轰”（繁体字写作“轟”，《说文》：“群车声也。”），“轰”的本义是群车驶过发出的巨大声响。三只鸟在树上为“集”（繁体字写作“雧”，《说文》：“群鸟在木上也。”），“隹”是短尾鸟的总称，“集”的本义是群鸟栖息于树上。像这样的字还有“磊”“淼”“垚”“赑”“鑫”“毳”“焱”“猋”“羴”“犇”等，这些字都属于会意字，反映出古人造字时的构思方法、心理状态及哲学信念。

“森”也是这种类型的字，三棵树排列在一起，表示树木高耸繁密貌，《说文》：“森，木多貌。从林，从木。读若曾参之参。”姚文田、严可均校议：“森，《一切经音义》引作‘多木长貌也’。”

黄县话有个词儿叫“分（fèn）森”，比如：无花果树够儿能分森喽；火炬树满哪儿分森。“分”是指植物的根或地下茎的基部长出新的芽条，将其与母株相连的地方切断，然后分别移栽，就能长成独立的新植株。我们常吃的大葱是二年生草本，如果当年没有刨取，经历过一个冬天之后，到了春天会从地下发出新芽，黄县话称之为“发芽葱”。发芽葱吃不迭，等到抽出葱管儿开花之后，会从根部分森出好多小葱，黄县话称为“分葱”。麦熟之后，发芽葱已开花无法食用，小葱刚栽上不久，正是新陈不接的时候，此时集市上卖的葱大多为分葱。黄县话所说的分森，在植物学上叫“分株繁殖”（禾本科等植物在地下或近地面处发生的分枝称作“分蘖”），多用于丛生性强的灌木或萌蘖力强的宿根植物，像香椿、石榴、樱桃、牡丹、蜡梅、贴梗海棠、紫荆、月季、吊兰等，都很适合分株繁殖。

分森嘞无花果苗

正因为一个母株可以分出好多新株，所以用表示树木繁多的“森”字描述其状态，是非常精确和形象的（也可称作“分生繁殖”，但在黄县话里，“生”读sēng，而韵母eng即便是读轻声也不会读en的，故先写作“分森”为宜）。植物除了用种子繁殖之外，还可以用压条、扦插、嫁接等方法进行繁殖，而通过母株的分森进行扩繁，因新株根系已发育良好，茎叶齐全，只需从母株上分离就行，所以简单易行，成活率高，生长速度快。

树木一多就会显得阴暗，所以“森”又引申为阴森幽暗貌，宋王安石《华藏院此君亭》：“一径森然四座凉，残阴余韵与何长？”黄县话形容环境、气氛、脸色等阴暗、阴沉会说“阴森森嘞”。树多了阴凉就多，所以黄县话有个词儿叫“凉森”，表微凉之意，比如：一立秋早晚就有儿凉森意思喽。也有凉爽舒适之意，比如：冰镇西瓜吃儿真凉森。也可比喻灰心、失望，比如：三九天吃冰棍，里外都凉森。“凉森森儿”采用形容词叠用的形式，表凉的含义进一步淡化，比如：孩儿不烧喽，身上摸儿凉森森儿嘞。

杜甫的《蜀相》一诗开首两句：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”“森森”两个字既写出柏树的繁密，又写出柏树林的阴森寂静，还有一股阴冷肃穆之气，调动了几种感官的感觉，让人一下子进入到诗的氛围中，令人印象极为深刻。“森罗”原指树木繁密貌，唐张九龄《商洛山行怀古》：“硕人久沦谢，乔木自森罗。”引申指纷然排列，唐孙揆《灵应传》：“轻裘大带、白玉横腰而森罗于阶下者，其数甚多。”“森罗万象”指纷然罗列的各种事物现象。“森罗殿”指主管地狱的阎罗王所处的宝殿，又名“森罗宝殿”，元关汉卿《窦娥冤》：“顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”森罗殿位于阴司，阴森是不用说了，传说中有十殿阎罗，每一殿都大小地狱森然罗列，故得“森罗殿”之名。

除此之外，“森林”“森然”“森严”也或是从“森”的本义出发，或是从本义加以引申，都突出了所要表达的意思。所以在研究文字时，抓住字的本义顺藤摸瓜，往往会有意想不到的收获。借用一句套语形容，字的本义是个纲，纲举则目张。

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