人间物语万物有灵,世界才会五彩缤纷

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"我是这样子爱着这个世界。

世界是爱我的。

因为我挚爱着这深情款款的世界。

你在爱，你就能感受到爱。"

这是王龙先生在《人间物语》中的一段话。本书分四章，共收录了76篇精美的散文，通过对植物、动物、食物、器物的描写，以物拟人，用幽默诙谐的语言道出人生的真谛。

作者一定是热爱生活的人，他对世间万物都充满了感情，用心体会着花开花谢，看猫儿狗儿打架，正如书中所写"生活中并不缺少美，处处都是美的享受。我们缺少的是发现美、享受美的眼睛，缺少的是，对万物的欣赏与关爱之情。"

植物是人间语言，是人的亲人，人的友人，人的恩人

康乃馨是欧美人的母亲花，萱草，才是咱中国人自己的母亲花。人世间，世人可忧可愁的事儿本来就多，当母亲的就更多了，昔日游子远行，常于北堂种萱草，希望减轻母亲对孩儿的思念，忘却不必要的烦忧。

作者称迎春花是"野丫头"，"又野又土的乡下丫头"。因为它能不择地而生，在水边、石缝、乱土堆旁都能不管不顾的生长开花，黄澄澄的一片。明朝人张丑在《瓶花谱》中封它为"七品三名"。迎春花市朴素的花、低调的花、谦虚的花。她只尽情绽放自己的美。女人如花，要是做不了雍容华贵的牡丹，那就做一朵生命力顽强的迎春花吧，按照自己喜欢的样式开属于自己的花。

像猪一样幸福的生活，像驴一样有智慧的生

活

中国人发明了很多用"猪"和"驴"形容人的词语，多是贬义的，比如我们说一个人很笨就说他是"猪脑子"，说一个人脾气很大就说他是"驴脾气"或者说他"倔的像头驴"。但是在作者的笔下，猪和驴都是有大智慧的，它们是我们人类学习的榜样。

人的耳朵是用来拼命接收外界信息的，猪耳是为了屏蔽世界。猪的生活就是饱食终日，无所用心，吃嘛嘛香，躺哪睡哪，这也是人所向往的生活，一日三餐，简简单单的。人到无求品方高，人真正需要的实在太很少很少，有阳光，有水，衣食无忧，有自由。可是人很贪，日费万钱，尤觉无下箸处，我们不妨学学猪的生活，不计较不讲究，没准就能活的快乐了。

驴的力气不如牛，速度不如马，脾气不如骡子。但是驴跑的比牛快，脾气比马好，力气不弱于骡子。这是驴的中庸之道，太有用，会被用废掉，太无用，会被宰掉。驴的这种不偏不倚，折中调和的处世态度，用在人的生活就是凡事要掌握好度。物极必反，作父母的如果过分溺爱自己的孩子，就会把他惯成无法无天的小霸王，这反而是害了他；过于聪明的人，精于算计，往往容易忧思过度，像驴一样坚持中庸之道，也是一种大智慧。

像豆腐一样清白的做人，像豆腐一样包容的做事

豆腐是我们生活中太平常的一种食物了，平常到我们经常会忽略它。它既没有西红柿红扑扑的脸蛋，也没有黄瓜修长的身材，可是它确是经过千磨万漉，精疲力竭才能让自己清清白白的来到世上。

中国有歇后语："小葱拌豆腐，一清二白。"说的就是豆腐的特点——方方正正清清白白。外表方正，内心柔软，它清白的不容一丝杂质，不需要任何装饰，坦白真实。《圣经》里说："不要以外面的辫头发、戴金饰，穿美衣为妆饰，要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰。"

豆腐不仅方正清白，而且有包容的性格。著名作家林清玄在《先知豆腐》中说："豆腐对一切事物都有包容和欣赏的态度，这世上再也没有一种食物像豆腐，完全没有排斥的性格。"豆腐既能和肉做朋友，成为家喻户晓的麻婆豆腐，又能和蔬菜做同学，可冷可热，可咸可甜。做人应向豆腐，方正清白，可荤可素，容纳百川。

一间属于自己的房子，装下你的喜怒哀乐

中国人的毕生追求就是要有一间属于自己的房子，有房子才有根，才有归属感。的确，人需要有间自己的房子，想哭的时候可以躲进自己的房子里大声哭泣，这样才能哭的够，哭的透，哭的爽。房子不需要太大，那是自己的一片国土，风吹不进，雨飘不进，他人更不能进。

房子住久了它会慢慢地识别一个人，慢慢地记住一个人。灯光照着你，投你的影子在墙壁上，它会为你挡风遮雨，慢慢地性格也随你了，你干净它就干净，你清新它就清新。当你不理它的时候，它会生气，会裂缝，会跑水，会掉墙皮，这是它在求关爱。

房子不似镜子，你去照镜子的时候，镜子会告诉你，它心里有你，你一走，镜子就把你清理得一干二净，影子都不留。但是房子不一样，它会保留着你离开前的痕迹，它的心里一直有你，直到它倒下去，消失不见了。

时间万物都是有灵性的，在它们身上我们可以学习到很多，它们甚至可以做我们人生路上的导师。